拒绝网红喊麦!江门骑楼下的那碗糖水,才是人间最顶级的烟火气

在10月的2日的晚上, 位于江门蓬江长堤的历史文化街区再次出现了被称为墟冚的盛大场景, 超过50家的具备独特特色的摊位沿着江边展开布局了, 标志着江门墟2.0的版本正式回归到了大众的视野之中, 现场并没有使用大喇叭来进行喊麦宣传, 也停止了直播带货的行为模式, 仅仅是凭借着的日常生活气息和真实的感觉氛围, 就成功地把来自大湾区周边城市的人们强行吸引过来参与了活动。

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百年骑楼下的陈皮糖水

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当天色变暗, 夜幕降落以后, 江门河畔那一排历史超过百年的骑楼建筑上面亮起了暖的灯光。游客手里正端着一碗糖水, 这碗里正冒着热气, 里面还飘着陈皮的那种香气。

大家一边吹着从江面上吹过来的风, 一边感受着这种氛围, 这就是文献资料里面提到的叫做“趁墟”的那个行为的最为生动的一种解释和说明。有一位老工匠正在认真地看守着自己的摊位, 另外还有年轻人负责去策划展览活动, 眼前所看到的一切情景都非常真实, 看起来就像是街坊邻居们平时的日常生活那样。

根据现场观察的情况来看, 在当天的那个晚上, 长堤街区的人流是相当的密集, 这个词叫做“墟冚”的意思, 就被彻底地具象化了, 游客们在骑楼建筑之间穿梭来往, 他们拿着镜头去捕捉那种富有古韵的瞬间状态, 一边聊天一边在进行拍摄活动, 只有当见到他们感兴趣的摊位时, 才会停下来, 这种没有推销行为出现的浏览方式, 反而使得顾客停留的时间大幅度地拉长。

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五十大摊沿江铺展

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在本次"江门墟"活动中, 总共设立了50余家具有特色的摊位。这些摊位从新会鱼灯到葵扇手作, 再从现场作画一直延伸到墟街照相馆, 全都沿着江边整整齐齐地一字排开排列着。特别引人注目的是那寓意平安的新会鱼灯, 引得许多市民专门前来打卡并拍摄照片留念。

这个地方的气氛和普通的集市是不是一样的事情, 这里没有那种商业性的叫卖声音。歌手在角落里唱歌, 粤曲从骑楼的窗户边飘出来, 花旦和市民一起合影, 小丑逗得孩子站在地面上不想动起来。

整个环境是非常松弛的, 也是很热闹的, 相关的话题在互联网网站www.ynsdxgs.cn上的讨论热度也在同样的时机升高了。

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年轻策展人的新玩法

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江门墟这个活动出了它的二点零版本, 它有一个很大的亮点, 就是引进了年轻的人来组成策展团队。在这些人员里面, 有扮成角色扮演角色的人, 他们在墟里面的街道上穿梭, 还和游客进行互动。

现场还可以作画, 把瞬间定格下来。还有个叫做举高高的环节, 这个环节会让孩子可以骑在家长的肩膀上面逛集市, 让整个活动的仪式感充满了全部。

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从各项数据的表现情况来看, 年龄在二十五岁到三十五岁这个区间的游客人数占比出现了非常明显的增长趋势。那些让人身临其境的体验方式, 使得传承下来的老文化不再只是用来眼睛看的简单物件或者景象, 而是变成了可以亲手去动手操作、亲身去参与玩乐的具体活动。

有一位年轻的来客, 她是专门从广州那里开车花了两个小时的时间才抵达这里, 她曾经说这样的话, 意思是在骑楼的下面一边站着休息一边吃一碗甜甜的糖水, 这种经历要比单纯地去逛大商场还要有趣味得多。

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大湾区跨城打卡潮

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来自大湾区周边城市的人们成为了“江门墟”的新增客源。在国庆节第二轮开墟的那个晚上, 有大量的游客从佛山、珠海或者深圳专门开车赶过来, 他们这么做, 仅仅是为了能够站在有着百年历史的骑楼下面, 去吹一阵来自于江门河的微风。

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这种跨越城市的消费行为, 其背后的原因, 在于沉浸式文化旅游模式展现出对临近区域强有力的吸引作用。

在这里, 你看不到通过大喇叭进行广播的形式,也见不到依靠网络知名人士进行商品推销的现象, 而是凭借具有强烈真实的现场氛围以及深厚的文化底蕴, 使得原本属于当地的地方性词汇趁着集市交易而流行起来, 最终转变为整个大湾区范围内大家都乐于参与的一种休闲游玩方式。

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烟火气里的城市记忆

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那些和头部大小差不多的棉花糖、江岸边闪着光芒的水波、还有骑楼窗户边飘出来的悠扬的广东音乐, 这些细枝末节共同构成了江门墟那种特别的真实感。老年女性在摊位前面拍照这件事, 不仅要求她们掌握一定的技巧, 还需要她们具备足够的勇气, 于是欢笑声和相机的快门声就这么混搭在一起形成了画面。

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大家是从文献上面记载的那些东西开始看, 然后再去看那个可以自己去触碰一下的生活实际的场所的那个江门墟的, 这个江门墟它让历史这件事本身不再是一个放在展览柜子里的那种物件了。

在那些有百年时间的骑楼的下面, 人进行的每一次驻足的行为都是有的, 每一碗糖水是有人消费的, 每一把葵扇是使用到的这样的状态存在的, 这些都是属于城市记忆的一种在当代社会环境里面的延续了再生的过程表现的。

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墟市经济与城市未来

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因为历史跟现代碰上了面儿, 而且文化与商业这两者融合到了一起, 所以“江门墟”所释放出来的能量是远远超出了一场节日狂欢的范畴以内的。它为老城区如何进行活化工作提供出了可以复制的样板: 采取的手段是不进行拆除也不进行建设, 而是依靠文化内容和真实体验来把人们给留住。

“江门墟”这个东西能不能够从一个单纯的节点事件变成一种常态化的品牌形象, 这是大家观察江门那个地方文化旅游发展情况的一个关键点。

你觉得自己觉得这个沉浸式的市集活动应该是由政府来进行主导, 还是应该由那些商家来主导, 或者是说应该由市民百姓自己来主导呢? 欢迎大家在下方的评论区里面去畅聊一下, 如果你觉得这个内容是比较有用的话, 那么就请给它点一个赞并且转发分享出去。