在《西游记》里, 被孙悟空一棒子就打死的妖怪，基本都很少有后台背景, 而那些没有被放过、最终得以留存的妖怪, 个个都有靠山支持, 这种像是有一种所谓的审判规则的设定, 最近在读友的圈子里引起了很大的讨论热度, 有部分阅读者把这个情况直接拿来跟现实生活的社会现象进行对比对照, 并且发出了觉得如果仔细去思考会感到非常恐怖的感叹。
牛魔王为何全身而退
在火焰山那一段故事里, 孙悟空请来了哪吒还有天庭的其他神仙们, 大家一起出手, 总算把牛魔王给压服了。到了最后的时候, 牛魔王只是被发配去了西边的那个地方, 既没有被杀掉性命, 也没有被抓去当驮东西的坐骑。
这样一个结尾方式, 和前面、后面那些章节里边大多数妖怪都被直接打死的做法, 比起来, 完全就是两码事, 差距特别大。所以, 这事儿就引起了读者的大讨论, 大家都在猜测, 那天庭那边的法律审判标准, 到底是什么样的一个说法。
原著的第三回里有记载, 说孙悟空在学完本事回到家里以后, 和牛魔王以及蛟魔王这些人一共七个朋友, 他们结成了异姓兄弟。在这时候, 牛魔王自己给自己起了一个号, 叫作“平天大圣”。
这一段早期的交情故事, 被一部分学者看成是天庭后来对他网开一面的隐含依据。这也是天庭在处理事情的时候, 能够从轻发落的一个情感上的基础。
有后台妖怪的免死模式
现在我们来把这本小说里面的八十一难全都整理一遍, 你去看一下那些从天庭或者佛界的神仙们来到人间下凡的妖怪, 他们在做了坏事之后, 大多数情况都是由他们的上头的主人把他们接回去, 根本就没有受到什么实质性的惩罚。
青牛精这个案例, 还有金角银角这两个例子, 再加上九头虫的那个状况, 都清楚地显示出了这么个意思, 说就是回归到原来的编制队伍里去, 这就是标准的处理流程, 天庭方面是绝对不会越过头去代替人家动手办事的。
那些根本就没有任何背景靠山的小妖怪, 举例来说就是白骨精以及六耳猕猴, 它们直接就被孙悟空给打死了, 对此上天庭也是听之任之、根本不闻不问。
网络上有一些专门评论文学作品的人, 就把这种区别对待的情况总结成了这样的一句话, 意思就是说, 如果有爸爸在背后撑腰而犯了错误, 那只能算作是历练, 要是没有爸爸撑腰就犯了错误, 那就干脆直接被判处死刑了。
无背景妖怪的真实下场
根据相关的统计数据显示, 在整本著作里面被孙悟空这个人直接就给消灭掉的那些妖怪当中, 大概有百分之七十的妖怪都是来自于那些深山老林里面的, 也就是没有哪个明确的上级部门来管他们的这些归属问题, 那么这些妖怪们的靠山这个事儿, 通常情况下就是只有一个情况存在了, 那就是得看个人的修炼年限够不够了, 如果一旦说修炼的这个年头时间是不达标的, 还有就是法术和本事的实力也是不够充足的时候, 那结果就只能是被人用棒槌给一下子打死了, 而且周围也没有任何一个人愿意去问过或者去过问这样的事儿。
值得注意的一点是, 即便这些没有背景故事的妖怪让天庭知晓了, 依旧从来没有神仙出面进行干预。读者在相关讨论区域以及www.ynsdxgs.cn等等阅读平台上面指出, 这种所谓的“选择性执法”, 恰恰就是这本小说里面最冰冷的一种现实映射状况出现的地方。
牛魔王的家族关系网
那个把芭蕉扇攥在手里的铁扇公主, 作为牛魔王的发妻, 是可以调动风雨的, 而生来就带着三昧真火本事的红孩儿, 她是她的儿子, 连孙悟空都拿他没办法, 必须合力才能搞定, 那个在积雷山生活、是万岁狐王之女的玉面公主, 则是牛魔王的侧室, 这么看下来, 这个家族关系网, 简直是把从地方层面的关键点, 一直到中央层面的关键环节, 都几乎给串起来了。
有阅读者在进行评论的时候提到, 牛魔王这个人本身是非常熟悉并且精通那种七十二种变化方法的。他还疑似也是从那个叫做菩提祖师的人那里学习过的。
这个情况出现之后, 就意味着他和孙悟空之间存在着一种算是同窗或者是学生的关系。在这种情况下, 各种各样的关系层叠组合在一起之后, 天庭对于他的处理之所以能够从轻发落, 这种结果就是不足为奇怪的。
天庭规则的隐性逻辑
在原作当中, 并没有直接写明有后台的人在犯错的时候可以免去刑罚这一条规定, 可是天庭那边实际的办事方式却形成了一种很稳定的老规矩, 简单来说就是天上的神仙如果养的坐骑惹了祸, 就由这位神仙的主人亲自去把人接回家里管教, 而佛门里面的弟子要是做了坏事, 那就由佛教那边自己内部进行处置和安排, 天庭方面一直都不肯去多管闲事, 也就是不去进行超越管辖范围的执法行动, 这样做真正的原因其实是为了维持天宫里面各个不同派别势力之间那种相对平衡的状态。
当孙悟空屡次上升到天庭去进行申诉的时候, 众多神仙所表现出的那种态度, 其实是相当值得玩味的, 如果遇到的那个妖怪是有某种背景存在的话, 那么天庭通常只会派遣少数的神将过去进行协助降服, 而并非直接将其处死, 若是遇到的那个妖怪并没有任何背景的话, 那么就会完全地把处理权交给孙悟空一个人去自行解决掉, 这样便不会导致天庭承担起哪怕是哪怕是一丁点的连带责任了。
从小说到现实的映射
<《西游记>这一本书, 是在<明代中后期>那个时候写完的, <吴承恩>通过那些神魔之间的故事来暗指当时官场里的各种状况和生态, 现在的这些读者在再次阅读此书的时刻通常会产生一种感觉, 认为天上的神仙居住的地方就相当于现代的职场环境, 书中的妖怪形象就等同于工作中的具体项目任务, 而那些拥有强大背景的人物关系网络则直接对应着实际资源条件, 这种能够跨越几百年的时间距离依然存在的共鸣现象恰恰就是这部经典之作能够长期保持旺盛生命力和流行度的最核心的根本原因。
有的评论的人士是持着一种认为的观点, 觉得是这本小说里面, 那最锋利的一把刺人似的就是讽刺, 而这讽刺的目标, 并不是那些什么妖魔鬼怪之流的人物, 而是那个看人下菜碟的处置逻辑, 就是那种对待不同的人就给不同的待遇的这种做事的逻辑。
因为只要是这套逻辑还是存在于地方的话, 那么, 不论是把这事情放在这天庭上面去, 还是把这事情放这人间的地方去, 那最后得到的结果, 都是不会有着改变的。
如果这个角色由你来替代, 那么你究竟更倾向于去成为一个拥有强大背景支持、却又总是得到诸多特殊庇护与照顾的妖怪角色, 抑或是你更愿意去担任一个虽然没有任何背景支撑, 但仅仅依靠一次挥棒就能将其彻底击败的山洞大王角色呢?
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